simplify, reduce, oversimplify.
doc searls explains the web: "anarchy and infrastructure" (via henso).
the second third is quite good (ie. reduced).
alo.antville.org reviews: tagestip at wohin.heute.de and surftip at snafu.de.
from the referrers: what is stumbleupon.com?
digitalbiedermeier – reproducing the private: festival and conference from 27 november to 1 december 2002 at wuk vienna.
"the boundaries between private and public are in constant change. what seems to different to former shifts in balance, ist that nowadays, change seems to be mostly technologically induced. starting with the gramophone, growing with the walkman, the power of technology to transform our understanding of the inside/outside dichotomy is today reaching a startling peak. the digitalbiedermeier event is trying to get a focus on the questions that pop up when we thing(sic!) about public surveillance, evernet and media cocooning".
they have a call for entries, too (and prevent linking to it).
reproducing the private... weblogs, anyone?
btw. i am not mirko tobias schäfer.
i like cheese.
i probably will never understand why some people expect justifications from private writers (e.g. from me) for a deleted commentary (or even a deleted story of your own).
true, one will have to cope with the consequences: people who are concerned will judge you differently and their minds create a certain kind of image of your personality (but don't worry: there is more influence on that than a fistful of deleted comments).
however, i strongly believe that a smart attitude towards deletion will improve the quality of your writing and the other opinions that's surrounding it.
hello, this is my little niche and i will paint it the way i like it!
sure it would be a good idea to add a little disclaimer at the right spot (thanks for the hint, mr powazek).
apologies, at the moment i have no time (nor motivation) for that just as these are lacking to finally write the masthead or many other things to communicate which accumulate in mental drawers.
at least you have been warned, now.
note: this experience does not apply at all for collaborative writing.
the observer: "earth 'will expire by 2050' – our planet is running out of room and resources. modern man has plundered so much, a damning report claims this week, that outer space will have to be colonised".
btw. is the earth open source?
watching "musik & tracht" on orf 2, live from egg, vorarlberg.
the costumer's manifesto is a huge directory containing heaps of links related to clothing, fashion and wearable stuff.
e.g. fashion history and theory, "ethnic" dresses, designs & designers and so on.
fashion can be weird, too (so what).
talkin' all that jass.
jass (or jassen) is a card game probably imported by dutch crusaders from indochine and then taken to switzerland and western austria.
an easy introduction to the rules of jass.
the card games website is "bringing you rules and information about card and tile games from all parts of the world".
what do the card symbols of an european card deck mean?
"die vier farbzeichen entsprechen auch der gesellschaftsordnung, die sich gegen ende des mittelalters herausgebildet hatte. wies die gesellschaft des frühen mittelalters noch eine dreigliederung in geistlichkeit, ritterschaft und volk auf, so erhielten nun die kaufleute eine eigene bedeutung. demzufolge werden die vier farben des spiels den ständen der geistlichen, adligen, kaufleute und bauern zugeordnet. die zuordnung der farbzeichen ist dabei [...] folgende: aus dem italienischen spade (schwert) als symbol des ritterstandes wurde im deutschen blatt eichel und im französischen kreuz. aus dem italienischen denari (münze) als symbol des kaufmannstandes wurde im deutschen blatt schelle und im französischen zunächst vereinfacht ein halbmond und weiter vereinfacht karo. aus dem italienischen coppa (kelch), symbol für den geistlichenstand, wurde im deutschen blatt rot und unverändert im französischen herz (kelch und herz jesu werden dabei in verbindung gebracht). aus bastoni (stock) im italienischen als symbol des bauernstandes wurde im deutschen blatt grün und im französischen pik. diese verbindung läßt sich daran verfolgen, daß bei zunehmend ausgestalteten karten die stöcke der bauern blätter und immer mehr blätter trugen, bis schließlich der stock als kartensymbol durch das blatt verdrängt wurde." – gerold blümle, "die ökonomische theorie der französischen spielkarte" (pdf).
der ewige antisemit sagt von sich immer als erstes, er sei keiner. und dann sagt er: aber.