immich vs ente photos – the photo backup showdown.
two self-hosted photo apps walk into a bar…
You Will Not Survive the AI Age if You Don’t Have a Personal Myth.
Life has always been inherently psychologically demanding. Humans have always used myths to deal with the complexity and ambiguity of life. But life is more psychologically demanding today than at any point in human history. Meaning, we need myths now more than ever.
The End Of Elsewhere: The Endangered Species of the Global Citizen.
What is ending was paid for by colonized populations whose extracted labor and resources built the European wealth that funded the Grand Tour and the Romantic retreat. By the global periphery whose underdeveloped economies kept the prices low for the backpacker and the budget tourist. By the people in the countries my students’ parents passed through on their gap years, who watched the wealthy of another society arrive in search of meaning their own society had stopped providing, and who absorbed the implicit verdict that their lives were the raw material for someone else’s self-discovery.
It was paid for, in other words, by almost everyone except the people doing the searching.
This is a vibe-coded motherfucking website.
An Almanac of Birds: 100 Divinations for Uncertain Days
I have found that the surest way of seeing the wondrous in something ordinary, something previously underappreciated, is coming to love someone who loves it. As we enter each other’s worlds in love — whatever its shape or species — we double our way of seeing, broaden our way of being, magnify our sense of wonder, and wonder is our best means of loving the world more deeply.
We believe there are always courageous, creative changemakers who can stand up to the status quo, battle inequities and create positive solutions to help us climb out of the deepest holes.
関守石.
(…) ein Zeichen, das man leicht übersieht. Ein Steinbrocken, 10 bis 20 Zentimeter im Durchmesser, von einem Hanfseil eingefasst, dessen eines Ende absteht. Seine Größe, liest man mitunter, sei an der des menschlichen Herzens orientiert. Er ist Teil der Architektur der Gärten um japanische Teehäuser und wird auf den Großmeister der Teezeremonie, Sen no Rikyū, zurückgeführt. Im Garten des Teehauses sollen keine blühenden Pflanzen angesetzt werden. Moos möge dort wachsen. Da man sich auf Moos jedoch nasse Füße holen kann, soll ein Pfad aus Steinplatten, Trittplatten, angelegt werden. Nun kann es sein, dass aber auch Pfade angelegt werden müssen, die in andere Richtungen abzweigen. Der Sekimori Ishi zeigt dann an, welcher Weg nicht genommen werden soll. Er markiert sanft eine Grenze. Eine Art der Lenkung, eine kulturelle Technik der Markierung von Distanz, von Abgrenzung. Eine Art Lenkung von Wegen, die leicht negativ ist, aber nicht offensiv verbietend, eine Technik des Anzeigens von Bewegungsmöglichkeiten durch eine zarte Warnung, einen Aufruf zu Zurückhaltung. Du kannst die anderen Wege sehen, du kannst sehen, wohin sie führen, den Raum, in dem sie angesiedelt sind, aber geh doch bitte dort nicht hin. Lass es bleiben, denn.
Leandra Baker: Patriarchy is a Boot on the Neck.
Feminism is a woman complaining about the boot.
This is for all the babies who STILL don't understand what patriarchy is and sounds like | Credit: LeAndra Lee Baker, static jones.
by u/Queserasera_q in Feminism
…and other beautifully animated and interactive explorations.
How The Heck Does Shazam Work?
The algorithm gives every peak a turn as an anchor. For each one, it defines a target zone to its right (a window of time and frequency) and pairs the anchor with every peak inside that zone. Each pair generates a compact hash from three numbers: the two frequencies and the time difference between them.
Confusing and upsetting, darn right.
Your Brain on Grief, Your Heart on Healing
Grief is a heart-wrenchingly painful problem for the brain to solve, and grieving necessitates learning to live in the world with the absence of someone you love deeply, who is ingrained in your understanding of the world. This means that for the brain, your loved one is simultaneously gone and also everlasting, and you are walking through two worlds at the same time. You are navigating your life despite the fact that they have been stolen from you, a premise that makes no sense, and that is both confusing and upsetting.
The article mentions Edna St. Vincent Millay’s “Dirge Without Music” – which made me cry and shake a little and made me a little angry, too, and which I dared to translate into German (I hope the real poets forgive me):
Sanglose Klage (Edna St. Vincent Millay)
Ich bin nicht versöhnt mit dem Hinabsenken lieber Herzen in festen Grund.
So ist es, und so wird es sein, denn so war es schon, seit die Zeit dröhnt:
Hinein ins Dunkle gehn sie, die Weisen und Lieben. Im Bund
mit Lilien und mit Lorbeer gehn sie; doch ich bin nicht versöhntGeliebte und Denker, hinab ins Erdreich mit euch.
Seid eins mit dem Staub, so matt und so verdorrt.
Ein Rest eurer Gefühle, eures Wissens fleucht,
Formel, Phrase bleiben bestehen – doch das Beste ist fort.Die Antworten, prompt und präzise, der redliche Blick, das Lachen, die Liebe darin –
sie sind fort. Sie sind fort, die Rosen zu nähren. Vornehm gewellt
ist die Blüte. Duftend ist die Blüte. Ich weiß. Doch ich nehm es nicht hin.
Kostbarer war das Licht in euren Augen als alle Rosen dieser Welt.Hinab, hinab, hinab in des Grabes dunkle Dünen
gehn sie leise, die Zarten, die Gütigen, wunderschön;
gehn sie schweigsam, die Klugen, die Geistreichen, die Kühnen.
Ich weiß. Doch ich nehm es nicht hin. Und ich bin nicht versöhnt.